自然界对人类的影响是直接而深远的，给文学创作带来无尽的活力和想象，而精彩的唐诗，是最有力的注解。《唐诗的博物学解读》一书独辟蹊径，从植物学、动物学、天文学、地质学、地理学切入，试图揭开藏在唐诗内部的文化密码。

    《唐诗的博物学解读》作者胡淼于1961年毕业于南京农学院植物保护系，长期在基层从事植保工作，同时对于古典文学情有独钟，花费十数年时间对唐诗中涉及的树木、花草、虫鱼、鸟兽、天文、地理、气象和水文等等进行分析，纠正了历代注释和理解上的差错，赋于千年古诗全新的现代面貌。本书中，收录了唐代120多位著名诗人的500首诗篇，对诗中出现的自然科学相关问题作了精到的解读。

    读此书时，不禁想到台湾植物学家潘富俊教授的《草木缘情：中国古典文学中的植物世界》，其视角是中国古典文学与植物的关系，由于涉及到的古典文学作品过于繁多，以至于在植物科学上不免泛泛而谈。而《唐诗的博物学解读》不一样，分析对象就是唐诗，并且“剑指”科学领域具有争议性的名诗名句。

    经考证，胡淼认为唐诗中新发现的植物大约22种（含类群）。如，很多唐诗写到“枫”，经过比照，胡淼的结论是“枫”可能泛指数种植物。诗人李百药的“江上枫”、顾况的“古庙枫林江水边”、杜甫的“青枫叶赤天雨霜”中的“枫”，都是指金缕梅科的高大乔木枫香树，这种树叶色青绿，经霜变红，树液清香。在唐诗中，常常象征才高志大的在野人士。

    唐诗中，木棉、树棉、贝树等经常出现，后人对此存在各种误读。王维诗“汉女输橦布”中的“橦布”是什么？有人说是木棉，有人说是树棉，还有人说是橦树等，总之是用以一种树木的花织成的布。胡淼认为“橦”就是今天所说的属于锦葵科的棉花的一种，即海岛棉（旧时称木棉），唐代在四川等地开始栽培了。但张籍“木棉发锦江西”句中所说的“木棉”，则又是另外的植物，即现代植物学木棉科的木棉。这是一种高大的乔木，先开花，后放叶，花多红色，大而艳丽，满树红花欲燃，异常壮观。国内有白色短而直的膜状绵毛，可做枕头的填充物，但是不能纺纱织布。这种树又名攀枝花，故四川西南部有攀枝花的地名。

    通过《唐诗的博物学解读》，不仅能感受到唐诗的艺术魅力，还能感受到那个时代我国历史上物产丰富、山河壮美。通常来讲，诗词是诗人情绪的表达，然而情绪的表达有赖具体的草木虫鱼、山川河流和各种自然现象。在漫长的中国历史进程中，自然界对于人类世界的影响是直接的，同时也是深远的，就文学创作而言，自然界的绚丽多姿，给文学创作带来无尽的活力和想象，而精彩的唐诗，恰好是最有力的注解。

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